|
RELATIVISMO Y PRAGMATISMO
Introducción:
Los tiempos han ido cambiando a lo largo de la historia.
Primeramente diremos que el Teísmo ético que es la creencia de que el bien
y el mal son absolutos, inmutables y que Dios los decide y los comunica a
¡os hombres, es el punto de vista de La verdad que formó la base de la
mayoría de la cultura occidental. Pero ese pensamiento centrado en Dios y
en sus valores éticos y morales fue oscurecido gradualmente por lo que
llamamos modernismo a partir de los años 1300, cuyo pensamiento radica en
que los seres humanos tienen la habilidad para descubrir, sin necesidad de
Dios y en forma racional, la verdad y aplicar esa verdad a las situaciones
éticas y morales siendo el mismo hombre y no Dios el arbitro de la verdad
y la moral.
Sin embargo los tiempos siguieron avanzando llegando a la época actual
conocida como postmodemismo que comenzó a mediados del siglo XX como un
fenómeno cultural que se basa en el pensamiento de que es imposible
conocer la verdad objetiva o absoluta ya que nosotros mismos como
observadores estamos viciados de subjetividad. Esto ha llevado a la
ruptura de las creencias y la pérdida de los valores de lo que es bueno o
malo lo que también podemos identificar como relativismo o como algunos lo
llaman la nueva tolerancia. Lo lamentable es que esta filosofía perversa
del relativismo DO solo ha invadido a la sociedad sino que ha penetrado en
la iglesia. Y juntamente con el relativismo e íntimamente ligado a él,
encontramos otra filosofía denominada pragmatismo que comenzó a
desarrollarse a fines del siglo XIX, y que enfatiza que el valor o la
veracidad de algo está determinado por los resultados que se obtienen.
Trataremos de analizar algunos aspectos de estas filosofías peligrosas y
antibíblicas que están invadiendo la iglesia hoy.
I.- EL DESASTRE DE RELATIVISMO Y PRAGMATISMO
Podemos observar el desastre de la filosofía relativista considerando las
siguientes expresiones:
1 Leslie Armour, profesor de filosofía de la Universidad de Ottawa,
expresó lo siguiente: "Nuestra idea es que para ser un ciudadano virtuoso
es necesario ser uno que lo tolera todo sin intolerancia”.
2. La Declaración de Principios de la Tolerancia de las Naciones Unidas
dice "La tolerancia... incluye el rechazo del dogmatismo y el absolutismo”
3. Una escritora feminista, atrapada entre su feminismo y su relativismo,
al tener que hacer una valoración de la práctica de la oblación
(mutilación de parte los órganos genitales de la mujer en algunas culturas
musulmanas), dijo: ¿Cómo puedo yo argumentar contra una cultura que ni
siquiera he tratado de entender? ¿Es relevante que yo, que soy una
extraña, pueda encontrar dicha práctica cruel? A pesar de lo duro que me
resulta admitirlo, la respuesta es no.
Pero el mal mayor del relativismo es que ha traspasado los límites de la
sociedad secular y como un gran caballo de Troya se ha introducido en la
iglesia. Un estudio reveló que el 57% de los jóvenes de iglesias
evangelices fuertes de hoy en EEUU, creen lo que la nueva tolerancia
enseña: que lo que es malo para una persona no necesariamente es malo para
otra y el 53 % de adultos cristianos conservadores que creen en la Biblia
no creen en la verdad absoluta.
Es por eso que en pro del relativismo y la tolerancia los puntos de vista
evangélicos acerca del sexo prematrimonial, la convivencia en pareja y la
aceptación del homosexualismo y poco a poco todo tipo de conductas
inmorales (lugares inapropiados, literatura y películas cuestionables,
vestimenta, música e innumerables otras cosas) son cada vez más
justificadas y permitidas en el seno de las familias e iglesias
evangélicas. A tal punto hemos llegado que hay pastores que están
realizando casamientos de homosexuales y aún ordenándoles al ministerio.
¡Que aberración tan grande!
Respecto del pragmatismo vemos un creciente énfasis dentro del movimiento
evangélico que impulsado en el afán de llenar sus iglesias adoptan
filosofías y prácticas atrayentes con el objetivo de captar a mayor
cantidad de seguidores. De esta manera se acomodan el estilo de reunión,
los horarios, el estilo de música y aún la forma y los contenidos de los
sermones (si es que los hay) para que sean atractivos y entretenidos para
que la gente asista a la iglesia y pase un buen momento. Se han publicado
libros de iglecrecimiento, que han llegado a ser muy populares
desarrollando toda una estrategia de marketing que supuestamente hará a la
iglesia crecer y ser saludable. No hay duda de que debemos buscar las
mejores estrategias para desarrollar la obra de Dios. Pero cuidado ¡la
obra de Dios no es una empresa humana! en la que debemos aplicar las
estrategias de marketing para ver como colocar el producto en el mercado.
Debemos buscar las estrategias de Dios para hacer la obra de Dios
entendiendo que los resultados están en las manos de Dios.
A tal punto llega esta filosofía que un pastor dijo a la revista Times
"Esta es una generación que creció con la televisión, uno tiene que
presentarles la religión de una manera creativa y visual". Algunos avisos
publicitarios de iglesias en los EEUU se presentan de la siguiente manera:
1 Los cultos de la iglesia..... tienen un aire de informalidad. No va a
escuchar que se amenace a los asistentes con el infierno o que se haga
referencia a ellos como pecadores. La meta es hacerles sentir bienvenidos
y no espantados.
2 Los sermones son relevantes, positivos y lo mejor de todo breves. Ud.
no escuchará que se predique mucho sobre pecado, condenación y fuego en el
infierno. Aquí la predicación no suena como si le estuvieran predicando.
Es una charla cortes y amistosa que rompe todos los estereotipos.
El enfoque es agradar al oyente y hacerle sentir bien. ¿Esto nos enseñan
las Sagradas Escrituras? ¿Jesucristo se preocupó por agradar a las
personas cuando predicaba? ¿El énfasis del ministerio apostólico de Pablo
fue agradar a los hombres? (lTs.2:4)
II.- LA DEFINICIÓN DE RELATIVISMO Y PRAGMATISMO
Relativismo es el término con el que se puede calificar toda concepción
filosófica que no admita verdades absolutas en el campo del conocimiento o
principios inmutables en el ámbito moral. De acuerdo a este pensamiento
una misma conducta puede ser inmoral para una persona pero moral para otra
dependiendo de su contexto cultural, sus circunstancias y sus creencias.
Pragmatismo es la filosofía que afirma que la verdad de una proposición
es su utilidad práctica; el propósito del pensamiento es guiar la acción,
y el efecto de una idea es más importante que su origen. En otras palabras
si una técnica o un curso de acción tienen el efecto deseado, es bueno, si
no parece funcionar debe ser errado.
Ill.- LA DESAPROBACIÓN BÍBLICA DEL
RELATIVISMO Y PRAGMATISMO
En
Isaías 5 el profeta enumera las razones por las cuales el juicio de Dios
vendría sobre su pueblo Israel y una de esas razones fue la pérdida de
valores morales (5:20-25). Y sin duda el juicio de Dios se acerca a pasos
agigantados sobre este mundo por su conducta cada vez más alejada de las
verdades absolutas de Dios.
En respuesta al Relativismo las Sagradas Escrituras siempre plantean
verdades absoluto nunca dan lugar a la especulación o a la mal llamada
tolerancia de estos tiempos:
1 La Biblia es Absoluta en cuanto al concepto de Dios y el camino de
salvación, Jesucristo declaró ser el ÚNICO camino, la ÚNICA verdad y el
ÚNICO que puede dar la vida y que NADIE puede ir al Padre sino por medio
de El. (Jn. 14:6). También declaró que su Padre es el ÚNICO Dios verdadero
(Jn. 17:3).
2 La Biblia es Absoluta en cuanto a la conducta humana descalificando las
prácticas inmorales de los hombres (Ro. 1:18-32) y exigiendo una conducta
diferente de sus hijos. Declarando también que juzgará la conducta de los
hombres (IPe. 4:3-6).
La palabra de Dios es VERDAD en todo sus conceptos, no es parte de (a
verdad, no es una aproximación de la verdad, no es una perspectiva de la
verdad es la Verdad de Dios y es la máxima autoridad de fe y práctica para
el hombre. POT esto afirmamos con vehemencia que "No hay concepto más
alejado de las Escrituras que la filosofía relativista que desconoce
cualquier valor o verdad absoluta y por ende acepta como legítima
cualquier creencia o conducta por igual.
En
cuanto al Pragmatismo que se enfoca en los resultados como regla para
determinar el valor de algo, observamos también en las Escrituras Sagradas
innumerables casos que demuestran que Dios está interesado tanto en el
Producto que se logra como en eí Proceso que se utiliza para lograrlo.
Dios no aprueba los resultados sin importar si el proceso es o no
cuestionable. Veamos algunos ejemplos
1 Moisés y la peña de Meriba (Num. 20:1-12) ¿En que falló Moisés para que
Dios le castigara no dejándole entrar en la tierra prometida? ¿Acaso no
logró el propósito de hacer brotar agua de la Peña que es lo que se
buscaba? El pragmatismo diría que hizo lo correcto porque logró el
resultado deseado. Sin embargo Dios lo desaprobó, no porque no hizo lo que
debía hacer, sino porque no lo hizo en la forma que debía hacerlo. Dios no
solo está interesado en que hagamos lo que El quiere sino que también lo
hagamos en la FORMA que Él quiere.
2 Nadab y Abiú ofreciendo fuego extraño (Lv. 10:1-3) ¿acaso no ofrecieron
fuego? Sí pero un fuego extraño que Dios nunca les mandó. No sabemos
exactamente en qué consistió la transgresión pero Dios había determinado
como debía hacerse, sin embargo ellos usaron un método diferente y Dios se
encendió en ira y los mató. Me pregunto ¿que pasaría si Dios actuara de la
misma manera en los cultos de las iglesias modernas? No es adorar a mi
manera, predicar a mi manera, evangelizar a mi manera sino utilizando los
principios que Dios nos ha dejado establecidos en su Palabra. Dios está
tan interesado en que usemos el Mensaje correcto como el Método correcto.
3 David y el Arca (2 Sa. 6:6-8) ¿acaso no estaban llevando el arca de
regreso a Jerusalén donde pertenecía y Dios quería que estuviera? Por
supuesto pero el problema fue que usaron el Método equivocado el arca no
debía ser transportada en un cano por bueyes (v.3). Aunque esta pareciera
una buena idea, práctica, más moderna, que implicaría menos esfuerzo, tal
vez más popular PERO NO ERA LA FORMA ESTABLECIDA POR DIOS. El arca debía
ser transportada con varas de madera y cargada en los hombros por los
hijos de Coat (Num.4:15). Dios no es pragmático, es preciso y debemos
buscar sus métodos para hacer su obra como a Él le place, le agrada y le
glorifica.
4 Pablo y su Ministerio (2 Ts. 2:3) El apóstol hace referencia a su
ministerio entre los tesalonicenses diciendo que el predicó el Mensaje
Correcto porque "no procedió de error", también tuvo el Motivo Correcto
"ni de impureza" porque no tenía motivaciones impuras y también utilizó el
Método Correcto porque dice que no fue "por engaño", no utilizó métodos
seductivos y encubiertos para llevarles el mensaje. Y este es el ejemplo
que debemos seguir en la iglesia de hoy recordando que a Dios no solo le
importa que hagamos lo que El quiere, sino que lo hagamos en la forma que
el quiere. Debemos hacer la Obra de Dios, en la forma de Dios y para la
gloria de Dios.
IV.- LA DEFENSA FRENTE AL RELATIVISMO Y
PRAGMATISMO
En
vista de lo expuesto ¿como hemos de defendernos frente a semejante ola de
rebajamiento y error que como el desastroso TSUNAMI va arrastrando a su
paso a todo aquel que pretender plantear las verdades Bíblicas eternas e
inmutables, buscando agradar a Dios y no a los hombres?
La respuesta es. Debemos estar firmes: Hay un clamor en toda la Escritura
y en especial en los escritos apostólicos del N.T. a permanecer firmes en
nuestra fe y nuestras convicciones bíblicas sin ceder ni un centímetro (1
Co. 10;] 2; 15:58; 16:33; Ef. 6:13-14; Fil. 4:1; 2Ts.2:15; He. 10:23;
etc.). Esto implica que no debemos se concesivos, debemos evaluar nuestros
pensamientos más profundos y medir nuestra conducta a la luz de las
Escrituras tanto sea en la intimidad personal, en el interior de nuestro
hogar y en nuestras propias iglesias.
No nos dejemos convencer por el engaño diabólico de que no debemos ser
intolerantes frente a aquello que Dios mismo no tolera. Ejerzamos una
labor de docencia constante en nuestros hijos, en nuestras congregaciones
y en nuestra sociedad.
Planteando siempre las verdades con amor pero con absoluta firmeza porque
la verdad de Dios, la verdad bíblica no se negocia.
Daniel Kukín
Pastor
Amén
Index/Homilías
2007
|