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Formación Espiritual Nº 3 Introducción: Estaremos estudiando sobre la necesidad que nosotros tenemos de un fundamento sólido, Y para poder tener un fundamento sólido, necesitamos tener una buena enseñanza con respecto a nuestra doctrina. Estaremos contestando las siguientes preguntas: ¿Que es doctrina? ¿Cuál es la verdadera doctrina? ¿Qué dice la Biblia sobre la doctrina? ¿De quien es la doctrina? ¿Y para quien es la doctrina? Definición: Doctrina o Teología Es el estudio de los hechos o verdades relacionadas con Dios. Presentadas en forma lógica y ordenada. Definición de términos La palabra teología es una palabra griega que esta compuesta de dos significados: 1) Teo – que significa Dios 2) Logia – Que significa Estudio También hay tres palabras, que están muy juntas en cuanto al estudio de lo de Dios se refiere: a) Teología b) Religión c) Dogma Teología -- Ya habíamos mencionado que significa el estudio de los hechos y verdades de Dios. Religión -- Es el conjunto de creencias, practicas, costumbres, e instituciones a través de las cuales los seguidores de Cristo expresan su fe y rinden culto a Dios. Dogma -- Es la expresión de los puntos cardinales de la doctrina, es decir: es el punto fundamental de la doctrina. Cuando nosotros estudiamos los hechos y las verdades de Dios, necesitamos tomar en cuanta, que existen cuatro ramas que nosotros necesitamos explorar. 1) Teología Bíblica 2) Teología Práctica 3) Teología Sistemática 4) Teología Histórica 1. Teología Bíblica Es el estudio de los hechos y las verdades de Dios a través de toda la Biblia. Describe la forma en que cada escritor bíblico presenta la doctrina. Por ejemplo, Si fuéramos a investigar y comparar los temas doctrinales de cada libro de la Biblia, seria clasificado como teología bíblica. 2. Teología Práctica Tiene que ver con las áreas prácticas del ministerio, tales como la homilética, la conserjería, la formación cristiana, etc. 3. Teología Sistemática En el estudio sistemático se organizan las verdades de la fe por temas. Por ejemplo, todo lo relacionado con el tema de Las Escrituras esta clasificado bajo el titulo de la palabra de Dios. 4. Teología Histórica La teología histórica investiga el desarrollo de la interpretación doctrinal a través de los siglos. Incluye la historia de La iglesia, la historia del pueblo de Israel, la historia de la creación. Por ejemplo si uno quiere conocer cuales profetas fueron primeros y cuales fueron últimos, seria clasificado como teología histórica. Así es que cuando nosotros nos ponemos a leer la Biblia, necesitamos tomar en mente: a) ¿Que es lo que estoy leyendo? b) ¿A que rama debe de ser aplicado? Hay que saber como estudiar los hechos y las verdades de la palabra de Dios. Juan 7:16 “Jesús les respondió y dijo: Mi doctrina no es mía, sino de aquel que me envió” “Mucho me regocijé porque he hallado a algunos de tus hijos andando en la verdad, conforme al mandamiento que recibimos del Padre. 5 Y ahora te ruego, señora, no como escribiéndote un nuevo mandamiento, sino el que hemos tenido desde el principio, que nos amemos unos a otros. 6 Y este es el amor, que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento: que andéis en amor, como vosotros habéis oído desde el principio. 7 Porque muchos engañadores han salido por el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne. Quien esto hace es el engañador y el anticristo. 8 Mirad por vosotros mismos, para que no perdáis el fruto de vuestro trabajo, sino que recibáis galardón completo. 9 Cualquiera que se extravía, y no persevera en la doctrina de Cristo, no tiene a Dios; el que persevera en la doctrina de Cristo, ése sí tiene al Padre y al Hijo. 10 Si alguno viene a vosotros, y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le digáis: ¡Bienvenido! 11 Porque el que le dice: ¡Bienvenido! Participa en sus malas obras” 2 Juan 4-11 Otras citas de referencia a la doctrina de Cristo Mateo 7:28; Marcos 4:2 Ya que hemos aprendido un poca mas sobre doctrina o teología, entonces ya podemos introducirnos en lo que nosotros debemos saber El ser humano primero es engendrado, luego nace, Después es amamantado para que se nutra, después es enseñado a caminar, luego comienza el proceso de crecimiento, dejando su etapa de infancia para entrar a la etapa de niñez, deja su etapa de niñez para entrar en la etapa de adolescencia, dejando su etapa de adolescente para entrar a la etapa de joven, luego deja su etapa de joven para entrar en su etapa de adulto, finalmente deja su etapa de adulto para entrar en su etapa de vejez. Así el cristiano. 1) Es engendrado (Juan 1:12 y 13 “Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios; 13 los cuales no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios”). Recibir a aquel quien es el Verbo de Dios significa reconocerlo conforme a todo lo que él afirma sobre sí mismo, depositar toda la fe en él y así demostrar sujeción y lealtad a Dios. El lado divino de la salvación, es que no depende de la voluntad de un hombre, sino de la voluntad de Dios, Tito 3:5 “nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo”. 1 Juan 2:29 “Si sabéis que él es justo, sabed también que todo el que hace justicia es nacido de él”. 2) Luego nace (Juan 1:12; 1 Juan 4:7 “Amados, amémonos unos a otros; porque el amor es de Dios. Todo aquel que ama, es nacido de Dios, y conoce a Dios”). La frase amémonos unos a otros es la clave para entender toda la sección. Uno no puede amar a Dios sin amar primero a su hermano en la fe. El texto original transmite la idea de asegurarse de que el amor sea una práctica habitual. El apóstol ya ha escrito que quienes en verdad han nacido de nuevo exhiben a diario el hábito característico del amor, 1 Juan 2:10,11 “El que ama a su hermano, permanece en la luz, y en él no hay tropiezo. 11 Pero el que aborrece a su hermano está en tinieblas, y anda en tinieblas, y no sabe a dónde va, porque las tinieblas le han cegado los ojos”. 3) Es amamantado (1 Pedro 2:2 “desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación”; Mateo 4:4 “Él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios”). El crecimiento espiritual siempre va marcado por una apetencia intensa y un deleite exquisito en la Palabra de Dios con la misma intensidad que el apetito de un bebé por la leche materna. Un cristiano desarrolla un deseo por la verdad de la Palabra de Dios al 1) recordar la fuente de su vida (Juan 15:3; Hebreos 4:12), 2) eliminar el pecado de la vida (1 Pedro 2:1), 3) admitir la necesidad de la verdad de Dios (1 Pedro 2:2), 4) procurar el crecimiento espiritual (1 Pedro 2:2b), 5) considerar sus bendiciones (1 Pedro 2:3) 4) Es enseñado a caminar (Isaías 35:9 “No habrá allí león, ni fiera subirá por él, ni allí se hallará, para que caminen los redimidos”; 40:31 “pero los que esperan a Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán”; Juan 14:6 “Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí”). Isaías 35 habla del futuro glorioso de Israel y es claro al mencionar que no habrá ninguna fiera que amenace la seguridad de los que anden por el camino de Santidad. Isaías 40:31 nos muestra que los creyentes que tienen paciencia y oran son bendecidos por Dios con fortaleza en medio de sus tribulaciones (2 Corintios 12:8-10). Y en Juan 14:6, Jesús declaró que él era (y es) el camino a Dios pues es la verdad de Dios y la vida de Dios. En este versículo que da establecido que Jesús es el único camino para acercarse al Padre. (Mateo 7:13 y 14; Hechos 4:12) 5) Luego crece (1 Corintios 15:58 “Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano”; 1 Tesalonicenses 3:12 “Y el Señor os haga crecer y abundar en amor unos para con otros y para con todos, como también lo hacemos nosotros para con vosotros”). La esperanza de la resurrección hace que todos los esfuerzos y “sacrificios” en la obra del Señor valgan la pena. Cuando nos identificamos verdaderamente con el Señor y su obra, podemos crecer y abundar en amor para con los demás. A la luz del hecho de que Dios ama al mundo y por ese amor envió a su Hijo unigénito a morir por el pecado del hombre, los creyentes debemos amar a los nos creyentes y amarnos unos a otros. 6) Deja de ser bebe para ser niño (Salmos 8:2 “De la boca de los niños y de los que maman, fundaste la fortaleza, A causa de tus enemigos, Para hacer callar al enemigo y al vengativo”; Efesios 4:14 “para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error”). El Salmo 8:2 nos muestra la ironía en la introducción acerca de los niños que pone el marco para un constarte entre los que manifiestan dependencia (de Dios) y los insensatamente autosuficientes. Pero se nos exhorta a no ser más niños (espiritualmente hablando), porque los creyentes con inmadurez espiritual que no están fundamentados en el conocimiento de Cristo por medio de la Palabra de Dios, están inclinados a aceptar sin criterio alguno toda clase de errores doctrinales e interpretaciones falsas y engañadoras en la iglesia. Por esto la necesidad de CRECER y tener discernimiento (1 Tesalonicenses 5:21,22). 7) Deja de ser niño para ser joven (Hebreos 5:13 “todo aquel que participa de la leche es inexperto en la palabra de justicia, porque es niño”). A los lectores de esta carta necesariamente no les faltaba información acerca de la justicia; les faltaba experiencia en la práctica de la información que tenían. La madurez proviene de la práctica. Al practicar la justicia (justicia de Cristo que tenemos por fe, Romanos 3:21,22; 1 Corintios 1:30; Filipenses 3:9) tendremos menos dificultad en discernir lo bueno de lo malo. Los niños son una descripción de inmadurez espiritual, los niños tienen poco discernimiento y autodisciplina, constantemente les debe decir “no”. Los creyentes maduros pueden distinguir lo correcto de lo incorrecto, lo que agrada y desagrada a Dios y seguir lo bueno. 8) Deja de ser joven para ser adulto (1Corintios 13:11 “Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; más cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño”). Pablo usa el crecimiento desde la niñez hasta la madurez como una ilustración para explicar sus comentarios de los versos 8-10 sobre el avance hacia la culminación. Es normal y se espera que un niño actúe y piense como niño. Pero cuando una persona llega a la madurez, es necesario dejar los hechos y juegos de la niñez. 9) Dejo de ser adulto para ser anciano (Salmos 37:25 “Joven fui, y he envejecido, Y no he visto justo desamparado, Ni su descendencia que mendigue pan”; Juan 21:18 “De cierto, de cierto te digo: Cuando eras más joven, te ceñías, e ibas a donde querías; mas cuando ya seas viejo, extenderás tus manos, y te ceñirá otro, y te llevará a donde no quieras”). Cuando hablamos de doctrina, hay unos puntos que para nosotros como creyentes son de suma importancia. 1) Dios, 2) Jesucristo, 3) Espíritu Santo, 4) El Hombre, 5) El Pecado 6) La Salvación, 7) El Libre Albedrío, 8) Las Ordenanzas del evangelio, 9) La Biblia, 10) La iglesia, 11) Los Ángeles, 12) La Resurrección, El Juicio y Las últimas cosas, 13) La Eternidad 14) Las Recompensas. Hay algunos otros más, pero por el momento, estos 14 son los puntos doctrinales que estaremos tratando. Esto es de suma importancia para nuestra formación espiritual, después de que usted reciba estas enseñanzas usted nunca jamás será el mismo.
“Escudriñad las Escrituras; porque a vosotros os parece que en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí” Juan 5:39
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